وأختيه بالإبدال . يلهث ذلك بالإدغام . اركب معنا بالإظهار . لا تأمنا بالإشمام والروم . عوجا ، مرقدنا ، من راق ، بل ران بالسكت . عين بالتوسط والطول . فرق بالتفخيم والترقيق . فما آتان وقفا بالإثبات . ضعف ، ضعفا بالروم بالضم هكذا في الجامع في هذا الطريق . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار هكذا فهمت من الجامع . ماليه هلك بالوجهين والجمهور على الإظهار . سلاسلا وقفا بالحذف هكذا أخذت من الجامع . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . 3 . طريق النهرواني وهي الثالثة عن زرعان من : ( كتاب كفاية أبى العز ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كفاية أبى العز بطريق الحمامي عن الولي عن الفيل عن عمرو والخلاف في : هنا المنفصل خمس . هنا بمسيطر بالسين . هنا يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام . ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على أبى العطار : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير من قراءة ابن سوار على الشرمقانى بطريق الحمامي عن الولي عن والخلاف في الآتي : هنا المنفصل بالتوسط . هنا بمصيطر بالصاد . هنا يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام . هنا ضعف ، ضعفا بالروم بالضم . 4 . طريق الحمامي وهي الرابعة عن زرعان من : ( كتاب التذكار ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب التذكار بطريق الحمامي عن الولي عن الفيل عن عمرو والخلاف في الآتي : هنا المنفصل بالتوسط . هنا عدم السكت ، السكت العام . هنا يبصط ، بصطة بالصاد . هنا بمسيطر بالسين . هنا يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام . هنا ضعف ، ضعفا بالروم بالضم .